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这里记录我的一些看法和体会-
勃列日涅夫在波兰
崖小暖 是我很喜欢的一个漫画师。原来不懂这幅画的意思，Google了一下，才知道出处：
勃列日涅夫即将访问波兰，波兰当局命令一位著名画家创作一幅名为《勃列日涅夫在波兰》的大型油画作为献礼。很不情愿的画家在威逼之下接受了任务。画成之后，波兰一高官前来验收，结果让他大吃一惊：画面上一对男女在豪华的大床上尽情缠绵，窗外的风景是克里姆林宫。
“这是什么？这女的是谁？！”高官愤怒地问。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
“勃列日涅夫的夫人。”画家答道。
“那男的呢？”
“勃列日涅夫的秘书。”
“可勃列日涅夫同志在哪里？”
“勃列日涅夫在波兰。”
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年末了，骗子也多起来
接到陌生电话，对方很自信地叫出了我的名字，然后就说听不出我是谁吗？我就说丢过一次手机，有一些号码没进去，不好意思，听不出。他就说，贵人多忘事啊，大佬的声音都听不出？我马上就明白了，就说听不出啊，不好意思啊。他说：单位里面的。我说：哪个单位啊？他说：局里面的。我说：哪个局啊？他就说：哇，你现在怎么这样了，连局里面的人找你都听不出是谁。我说：是啊是啊。他就挂了。
第一次接到这样的电话，总结一下他们的手法：第一、准确知道你的名字。第二、声音洪亮，非常自信，让你觉得是一个对你来说是有来头的人。第三、用一些模糊的词语，比如单位、局里这些。第四、一旦发现你警觉起来，就挂机。
公布一下电话，有心人可以去帮忙骚扰一下他，广州的卡，讲粤语的。
您查询的手机号码段 13560495571 卡号归属地 广东 广州 卡 类 型 移动动感地带卡 统一一下骚扰他的方法，就叫他送个烧鹅饭到广汕公路的银河公墓吧。骚扰过的，请留个言，谢谢!
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只求最贵，不求最好
我的印象中，市面上最贵的MP4应该就是爱可视（Archos）。大～品牌，拥有一个，就可以“品味法国时尚，体验尊崇数码生活”。
朋友的机子坏了，因为我在电脑城附近，就帮他带过来修，终于体验了一次法国山寨数码生活。首先这样一个广告满天飞的牌子，在广州是找不到维修中心的，都是经销商，不在他们买那里买的不给修，叫我们直接找深圳。打了深圳的电话，态度还不错，说寄过去，一个月后就可以修好了，马上寄了过去。从此就石沉大海了。每次打过去都说在等工厂发回来。
多次交涉后，我发现他们深圳的售后服务只有三个人：徐小姐，专门负责接电话和告诉大家机器维修的事情要找另外两个人；潘先生，售后服务经理，座机和手机从来没有打通过；唐先生，关键人物，一般能找到的也就是他了，态度诚恳，就是没办法告诉你什么时候机器能修好，一般会说，你的事情要等我们老大来解决，老大呢，就是潘先生了。
所以呢，爱可视的售后服务的一般流程是这样的，徐小姐接的电话，告诉你要找潘先生或者唐先生，然后找到唐先生，他会告诉你再等等，他们非常抱歉，他们也天天在催工厂，事情要解决可能还要靠他们老大。他们老大，潘先生的电话是从来打不通的。
这样一来，我感觉我拿回朋友的这个MP4基本是没什么希望的啦。我Google了一下，不知道爱可视的PR工作做得好，还是我倒霉，只找到了另外几个和我有相同经历的链接：
爱可视维修服务太差
爱可视维修速度惊人
痛恨可恶的爱可视及售后
爱可视售后要价为什么这么高
再次投诉爱可视中国总部其他的链接都是在大唱爱可视的赞歌和它和法国时尚生活的关系。
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[转贴]潮州的午后
原文见：
http://www.ftchinese.com/story.php?storyid=001023888
潮州的午后
英国《金融时报》中文网专栏作家许知远 2008-12-26
十二月午后的潮州城，安静而闲散。我从香火缭绕的开元寺走出来，跳上一辆人力三轮车。“20块钱”，他说，“带你们在城里兜一圈。”
他的普通话说得费力、结结巴巴。由北方口音演变成普通话，只是近三百年的事情。我永远无法理解的潮州话，据说才是真正纯真的中国口音。翻开唐诗三百首，如果你用潮州话来朗读，每一句才抑扬顿措、合仄押韵。
从开元路转过，是正在大兴土木的太平街。这条街也被叫牌坊街，那些曾经林立的牌楼是潮州的教育成就的展现，是天朝赐予这里的状元、进士、德才兼备的地方人物的证明。文革时，它们都被拆毁，如今工人们正在重建。
潮州给人的印象矛盾重重。如果你在下午穿越那些小巷，看到小铺中的人们都在有条不紊的品着功夫茶，看到那些叫厝的小四合院里的茂盛植物，穿越的是昌黎路，看到开元寺的里僧人，傍晚围着收音机听潮剧的老人家，你会觉得历史并没有发生太多的变化。
但是，表面平静下的改变从来都没终止过。我记得中山路上那家三层的晚礼服加工厂，它有个有个响亮的名字——金山，英文缩写GM（Golden Mountain）与通用汽车（General Motor）一模一样。老板的眉毛浓密，像很多潮州男人一样，他的面宽，眉毛浓密，鼻梁与眼眉之间，生得很有力。他一杯一杯的劝我们喝工夫茶，兴致盎然的带我们参观他收藏了十多年的木雕和明清家具……
他的办公桌旁放这一本阿拉伯语的时尚杂志，上面是各款新型的玩礼服。“黎巴嫩晚礼服的设计很领先”，他轻描淡写的说。他的陈列室拥有各式各样、各种颜色的礼服，它们大多出口到美国与欧洲。“那个得了奥斯卡奖黑人女明星，我忘记了她的名字，就是穿着我们制造的礼服。”我不清楚他说的是否就是哈利·贝瑞。
在这个四层高的简陋的楼房里，世界被陡然打开了。那个古老、悠闲的潮州，与那个瞬息万变的世界紧密相联。在潮州城外的砚峰山书院里，我看到了《潮州人在加拿大》、《潮州人在泰国》、《潮州人在法国》这一系列丛书。这家书院的创办人是典型的潮汕人，有一副好嗓子，喜欢水墨画，自封为砚峰山人。他的社会身份则是正大集团的高级管理人员，正大集团来自于泰国，它的领导人谢国民同样来自潮州。“在泰国，潮州话可以畅通无阻。”华人占据着今天的泰国社会的主要经济与政治力量，而这华人中的潮州人又处于支配地位，正在试图重新夺回权力的他信仍可以讲流畅的潮州话。
“凡有海水的地方，就有潮人存在”，这是当地人流传的说法。潮州近代的历史也是移民史，那真是命运颠簸无常的年代。在煤炭驱动的蒸汽轮船普及之前，潮州人会在季风季节，乘“红头船”的帆船南下，前往他们称之为“南洋”的地方。行程艰难、漫长，有被海面上的狂风暴雨席卷的危险。一条大船最多可以容纳超过两百人，他们中的大多数随身携带一个瓷的水罐，一个笠帽、一条草席，两身换洗衣服，下船后，任由命运主宰。
比苦力更幸运的是商人。从中国东南沿海到雅加达、吉隆坡、新加坡、曼谷，潮州人与福建人、客家人一起建立了一个庞大而又错综复杂的商业网，香港是这个网络的中心，清末的一位大臣在奏折里说：“香港、新加坡、安南、暹罗等处，潮人贸易尤多”。维持关系网的不是法律契约，而是他们视作一切的“信任”，这种信任建立在亲密的人际关系之上，他们只与自己相熟的人合作，如果不是兄弟姐妹，那么就是亲戚，如果没有血缘关系，就一定要是朋友，如果这一切都不是，那么同乡是确保这种信任的底线，他们通过潮州话、功夫茶和潮州戏、祠堂、妈祖庙来维持这种亲密感。在泰国，潮州人最为完美的融入了当地社会，潮州话甚至成为商业用语，他们所从事的泰国大米生意则维持南中国的日常生活。潮州人在商业上的精明为他们赢得了“东方犹太人”的称号，流传着“有潮水的地方就有潮人”，“生理（生意）细细会发家”的说法……
出洋的人中最幸运与最勇敢的人，不名一文地离开家乡，在异乡积累了大量的财富，获取了显赫的社会声誉与地位。他们将大笔钱汇回家乡，侨汇一直是本地人的重要收入，不吝金钱与时间修缮祖居与祠堂，对于漂泊一生的他们，安宁与自我满足只能在传统中寻找……
（作者的邮件edmund.z.xu@gmail.com，他即将出版的新书是《醒来——从甲午战争到镀金年代》）
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我的声音听起来像擦玻璃工吗？
要不然，为什么打电话到中移动，投诉26楼通话质量不好，他要问我是在室内还是室外？
